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  • 如本法师答：若欲出家修道前，应注意那些事项？

    大丈夫之事，非将相所能为也。’ ...合乎戒律观念，才能显得出家僧格可贵之处，出家若有这些戒律的障碍，就不合乎佛陀规定法则，出家不成矣！若有这些戒障，但有心学佛，那在家学佛亦可，毕竟，出家修行也要有大福报、大善根、大智慧、大雄大力、大喜大...

    如本法师

    修学

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/17503896258.html

  • 广东韶关东华禅寺观音菩萨圣诞举行剃度法会

    人们各向父母方向跪拜，辞别父母。 东华禅寺方丈万行法师为佛子们做了慈悲开示。随后，悦众师带领大众说偈赞叹出家之行，曰：“ 善哉大丈夫， 能了世无常， 舍俗趣泥洹， 希有难思议。皈依大世尊...

    剃度|东华|禅寺|法师|方丈

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/121214325536.html

  • 世尊就夫妻关系的开示－－想有幸福婚姻你就看看

    ，至于打骂之类的问题就更不应该了。 其次是威严不媟。 这个威严并不是要整天板着脸，一丝不笑。威严是要有个大丈夫的样子。媟，是轻薄、不庄重。就是不要猥亵。男子汉的要有男子汉的气度。 第三呢，是衣食随时。...想法不是不可以提出自己的看法，但要尊重对方的想法、习惯。不要试图改变他什么、塑造他什么。如果你真的敬顺、尊重，大丈夫们倒是一般很容易被同化掉。 先意承旨，是什么？是指不等到他开口就能知道他想什么、要做...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23093376492.html

  • 劝人发愿偈（校对版）

    不取宝。遇食苦长饥。咄哉大丈夫。不见真实意。我今略劝赞。辗转传与人。代我广流通。作于如来使。真是诸佛子。真名报佛恩。普愿如说行。同生极乐国。 　　　 ... 万法从心生。万法从心灭。我佛大沙门。常作如是说。持戒无信愿。不得生净土。唯得人天福。福尽受轮回。辗转难脱离。看经无慧眼。不识佛深意。后世得聪明。乱心难出离。不如念佛好。现世无名利。行坐不多罗。...

    慈照大师

    |菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0539251291.html

  • 邢台玉泉禅寺隆重举行第二届传法大典

    教于神州内外。 最后，慧公老和尚希望接法弟子不负佛祖之期、法门之望，作出世之大丈夫，为如来真法子。爱国爱教，为法为人。常思己过，莫论人非。维护佛法尊严，力戒浮华作风，任何时候都不要忘记“四依”的精神...十七位接法禅人拈香、展具，礼拜，长跪合掌，聆听慧公老和尚宣说法语。 宣说法语毕，在大众虔诚虔诚恭诵“南无本师释迦牟尼佛”圣号声中，十七位接法禅人依次至老和尚座前问讯、接祖衣，披衣，至法座前拈香，展大具...

    明舫

    |邢台玉泉寺|传法大典|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/2151423470.html

  • 成峰法师：西园寺弘法部学员体验丛林生活

    客堂挂单 介绍佛门礼仪——如何过堂 介绍佛门礼仪——如何礼佛 佛门礼仪——如何穿脱海青 牢记佛陀教诲——读诵《八大人觉经》 丛林一粒米——过堂 过堂后至大殿念佛回向 排班 　 “出家乃大丈夫事，非王侯将相之所能为...

    成峰法师

    成峰法师|西园寺

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/04/0913213899.html

  • 季羡林论当今教授博导贬值

    　　 　　教授，同博士一样，在中国是“古已有之”的，而今天大学里的教授，却是地地道道的舶来品，恐怕还是从日本转口输入的。 　　在中国古代，教授似乎只不过是一个芝麻绿豆大的小官。然而，成了舶来品以后，至少是在抗日战争之前，教授是一个显赫的头衔。虽然没有法子让他定个几品官，然而一些教授却成了大丈夫，能屈能伸。进可以攻，退可以守，身子在北京，眼里看的、心里想的却在南京。有朝一日风雷动，南京一招手，...

    季羡林

    |教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/07061929156.html

  • 《基础佛学》 什么是佛

    解；能了解一切世间的事理。 　　7、无上士：至高无上之士。 　　8、调御丈夫：能调御修正道的大丈夫。 　　9、天人师：佛是一切天人的导师。 　　10：世尊：佛是一切世人所共同尊重的人。 　　世尊是十个...　　智慧起用即是大觉，觉也有三类，1、自觉、2、觉他、3、觉行圆满。 　　所以佛的定义是：具有究竟圆满的智慧，三觉具足的圣人。按“佛”的字形上来讲，佛从人中来，他经过了曲折坎坷的修行之路，而成为顶天...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07300851975.html

  • 惠空谈短期出家

    出家乃大丈夫之事，非将相之所能为。须知众生长夜生死轮回，即是未发出离心，不知修出离法；而出家守戒即是发出离心、修出离法。以居士身修出家行的八关斋戒，尚且具大功德，何况修出家法。经言：若人于释迦...不得逢佛法出家，不得出离，失大利益。所以吾等今日得人身、遇佛法，须珍惜出家法，修出离心、出离法，种出家之因，日后必定速离生死大海。故佛弟子人人须于一生中出家一次，以种出离之因；若未于释迦法中出家，如此...

    惠空

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07595354241.html

  • 楠雕彩绘古佛记

    形象具有三十二种大丈夫相，八十种随形好。虽然中国佛教造像在长期的发展过程中渐有汉人化和艺术化嬗变，但是佛祖的相好特征始终都是造像者小心遵循的准则。瞻观此尊被岁月打磨得斑斑驳驳的古佛，乃是整体采用上等之...等宇宙人生诸问题，未满三十便弃家修行，六年后苦坐在菩提迦耶的毕钵罗树下证得无上大觉而创立起引导世人走出烦恼的佛法。悉达多于是被尊称为释迦牟尼，意即释迦族圣人，而毕钵罗树也从此得名菩提树千秋流芳。这尊...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16395760811.html
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